<?xml version="1.0"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/" xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom" version="2.0"><channel><atom:link href="https://pablodedios.blogia.com/feed.xml" rel="self" type="application/rss+xml"/><title>Pablodedios</title><description/><link>https://pablodedios.blogia.com</link><language>es</language><lastBuildDate>Sun, 10 Dec 2023 12:02:20 +0000</lastBuildDate><generator>Blogia</generator><item><title>GALINUX</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/052901-galinux.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/052901-galinux.php</guid><description><![CDATA[<p><img src="//pablodedios.blogia.com/upload/externo-ed9eb469b3fcb995207b68309736f5c5.jpg" border="0" /></p>]]></description><pubDate>Fri, 29 May 2009 10:15:00 +0000</pubDate></item><item><title>Biblioteca Digital Mundial</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/050501-biblioteca-digital-mundial.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/050501-biblioteca-digital-mundial.php</guid><description><![CDATA[<p class="entradilla"><span class="localizacion">PAR&Iacute;S</span>.- El director de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos, James Billington, present&oacute; en la UNESCO el prototipo de la futura Biblioteca Digital Mundial (BDM), creado en colaboraci&oacute;n con instituciones nacionales de Brasil, Rusia y Egipto.</p> <p>El acto tuvo lugar en el marco de la trig&eacute;simo-cuarta Conferencia General de la UNESCO, m&aacute;ximo &oacute;rgano de toma de decisiones de la Organizaci&oacute;n de la ONU para la Educaci&oacute;n, la Ciencia y la Cultura, que desde el lunes re&uacute;ne a representantes de sus 193 Estados miembros.</p> <p>Con motivo de la presentaci&oacute;n, la UNESCO y la Biblioteca del Congreso de EEUU firmaron un acuerdo para "aunar esfuerzos" en la creaci&oacute;n de la BDM, cuya maqueta propone un sistema de navegaci&oacute;n y b&uacute;squeda por lugar, fecha, tema e instituci&oacute;n participante.</p> <p>El pacto prev&eacute; la <strong>"digitalizaci&oacute;n de materiales excepcionales y raros procedentes de bibliotecas e instituciones culturales del mundo entero", para su difusi&oacute;n gratuita en Internet</strong>. La idea es m&aacute;s que monumental, pues no s&oacute;lo ser&aacute; cuesti&oacute;n de libros, sino tambi&eacute;n de manuscritos, mapas, grabados, fotograf&iacute;as, partituras musicales, grabaciones sonoras y pel&iacute;culas.</p> <p>El prototipo de la BDM habla siete idiomas, el <strong>portugu&eacute;s</strong> y las seis lenguas oficiales de la ONU:<strong> espa&ntilde;ol, franc&eacute;s, ruso, &aacute;rabe, chino e ingl&eacute;s</strong>.</p> <p>Las cinco instituciones asociadas a la creaci&oacute;n del prototipo, adem&aacute;s de la Biblioteca del Congreso estadounidense, son la Biblioteca Nacional de Brasil, la Biblioteca Alejandrina y la Nacional de Egipto, y las Bibliotecas Nacional y Estatal de Rusia.</p> <p>Al celebrar "la excelente y duradera colaboraci&oacute;n establecida" con la Biblioteca del Congreso de EEUU, Koichiro Matsuura resalt&oacute;, en un comunicado, la "labor innovadora encaminada a salvaguardar la memoria del mundo y ponerla al alcance de todos".</p> <p>La Biblioteca Digital Mundial deber&aacute; servir, seg&uacute;n sus promotores, para "fomentar el entendimiento entre las naciones y las culturas", incrementar la calidad y diversidad de los contenidos culturales en la Red, contribuir a la educaci&oacute;n y fomentar la erudici&oacute;n. La idea de crear la BDM fue lanzada en 2005 por Billington, convencido de que, adem&aacute;s de fomentar el di&aacute;logo intercultural y el entendimiento internacional, "incrementar&aacute; el volumen de los contenidos de alta calidad disponibles gratuitamente en Internet".</p> <p>Entre los <strong>grandes retos</strong> a afrontar figura el de facilitar a los <strong>pa&iacute;ses en desarrollo</strong> equipos para la digitalizaci&oacute;n de materiales de archivos y bibliotecas, de modo que todas las naciones y regiones puedan participar y estar representados en la BDM.</p> <p>La Biblioteca del Congreso de EEUU, fundada en 1800, posee 134 millones de libros y documentos en m&aacute;s de 450 lenguas, conservados en todo tipo de soportes y formatos, que hacen de ella la mayor biblioteca del mundo y la instituci&oacute;n federal cultural m&aacute;s antigua de EEUU.</p>]]></description><pubDate>Tue, 05 May 2009 12:16:00 +0000</pubDate></item><item><title>A pandemia</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/043001-a-pandemia.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/043001-a-pandemia.php</guid><description><![CDATA[<p>A pandemia cuxa expresi&oacute;n significa enfermidade de todo o pobo) &eacute; a afectaci&oacute;n dunha enfermidade de persoas ao longo dunha &aacute;rea xeograficamente extensa</p><p>PESTES:</p><p>* Guerra do Peloponeso, 430 a. C. Un axente desco&ntilde;ecido matou &aacute; cuarta parte das tropas atenienses e a unha cuarta parte da poboaci&oacute;n ao longo de catro anos. Isto debilitou fatalmente a preeminencia de Atenas, pero a virulencia absoluta da enfermidade evitou unha maior expansi&oacute;n.<br /> <br /> * Peste antonina, 165?180. Posiblemente vexigas tra&iacute;das do Oriente pr&oacute;ximo; matou a unha cuarta parte dos infectados e at&eacute; cinco mill&oacute;ns en total. No momento m&aacute;is activo dun segundo brote (251?266) d&iacute;xose que morr&iacute;an 5.000 persoas por d&iacute;a en Roma.<br /> * Peste de Justiniano, comezou en 541. O primeiro brote rexistrado da peste bub&oacute;nica. Empezou en Exipto e alcanzou Constantinopla na seguinte primavera, matando (de acordo ao cronista bizantino Procopio) 10.000 persoas por d&iacute;a no seu momento m&aacute;is activo e quiz&aacute; un 40% dos habitantes da cidade. Continuou at&eacute; destru&iacute;r at&eacute; a cuarta parte dos habitantes do Mediterr&aacute;neo oriental.<br /> * A peste negra, comezou no s&eacute;culo XIV. Oitocentos anos tras o &uacute;ltimo brote, a peste bub&oacute;nica volv&iacute;a a Europa. Comezando en Asia, a enfermidade alcanzou o Mediterr&aacute;neo e Europa occidental en 1348 (posiblemente por mercadores italianos que fux&iacute;an da guerra en Crimea), e matou a vinte mill&oacute;ns de europeos en seis anos, unha cuarta parte da poboaci&oacute;n total e at&eacute; a metade nas zonas urbanas m&aacute;is afectadas.<br /> * C&oacute;lera<br /> ou Primeira pandemia (1816?1826). Previamente restrinxida ao subcontinente indio, a pandemia comezou en Bengala e expandiuse a trav&eacute;s da India cara a 1820. Estendeuse at&eacute; a China e o Mar Caspio antes de diminu&iacute;r.<br /> ou A segunda pandemia (1829?1851) alcanzou Europa, Londres en 1832, Nova York no mesmo ano, e a costa do Pac&iacute;fico en Norte Am&eacute;rica por 1834.<br /> ou A terceira pandemia (1852?1860) principalmente afectou a Rusia, con m&aacute;is dun mill&oacute;n de mortos.<br /> ou A cuarta pandemia (1863?1875) estendeuse no seu maior parte por Europa e &Aacute;frica.<br /> ou A sexta pandemia (1899?1923) tivo poucos efectos en Europa grazas aos progresos en sa&uacute;de p&uacute;blica, pero Rusia foi gravemente afectada de novo.<br /> ou A s&eacute;tima pandemia, chamada &laquo;O Tor&raquo; pola cepa, comezou en Indonesia en 1961 e alcanzou Bangladesh en 1963, India en 1964, e a URSS en 1966.<br /> * A &laquo;gripe espa&ntilde;ola&raquo; (1918?1919). Comezou en agosto de 1918 en tres lugares afastados uns doutros: Brest, Boston e Freetown. Unha grave e mort&iacute;fera cepa de gripe expandiuse polo mundo. A enfermidade matou a 25 mill&oacute;ns de persoas no curso de seis meses; alg&uacute;ns estiman p&oacute;r o total dos mortos por todo o mundo en m&aacute;is do dobre dese n&uacute;mero. Uns 17 mill&oacute;ns est&iacute;mase que morreron na India, 500.000 na EE.UU. e 200.000 en Inglaterra. Desvaneceuse en 18 meses e a cepa concreta nunca foi determinada.<br /> * O brote de gripe porcina de 2009 (2009?actualidade). Comezou en marzo de 2009 en M&eacute;xico e expandiuse por Europa e Am&eacute;rica.<br /> * VIH<br /> <br /> &eacute; a enfermidade que consiste na incapacidade do sistema inmunitario para facer fronte &aacute;s infecci&oacute;ns e outros procesos patol&oacute;xicos, &eacute; considerada pandemia debido &aacute; s&uacute;a rapida propagacion, as s&uacute;as victimas van do 20 e 25 mill&oacute;ns, sobre todo en Africa</p>]]></description><pubDate>Thu, 30 Apr 2009 13:54:00 +0000</pubDate></item><item><title>&#xBF; ME HACES LOS DEBERES?</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/042901--me-haces-los-deberes-.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/042901--me-haces-los-deberes-.php</guid><description><![CDATA[<p>Unha parte importante do noso traballo &eacute; que non se note que che fixemos os deberes. (...) Escr&iacute;benos un mail e dinos breves descrici&oacute;ns de como o queres. Tam&eacute;n somos un apoio a pais que, por falta de tempo, non poden dedicar tempo aos deberes dos fillos, n&oacute;s resolv&eacute;molo e logo ti podes explicarllo ao teu fillo sen a tensi&oacute;n de non chegar a tempo. Non dubides en utilizar este servizo, barato, seguro e eficaz, xa que &eacute; v&iacute;a paypal. (...) As tarifas van desde cinco euros os deberes m&aacute;is normais, pasando por 10 euros e at&eacute; 30 os traballos m&aacute;is extensos".<br /> A boa, que o blog con ese mesmo nome &eacute; un fen&oacute;meno marxinal e deixou de funcionar, se &eacute; que algunha vez o fixo: creouse hai un mes, xusto cando en Francia pais, profesores e pol&iacute;ticos armaron unha lea considerable polo achado dunha p&aacute;xina web, moito m&aacute;is sofisticada, na que un equipo de docentes propu&ntilde;a o mesmo negocio<br /> Non te&ntilde;en caderno. Pero estes adolescentes, que creceron con Internet, deixan a s&uacute;a pegada no blog como nos cadernos de cadros nas que seos e cosenos conviv&iacute;an con debuxos, coraz&oacute;ns, e dedicatorias. O autor da tarefa sobre o limonero colga un emoticono de ollos saltones e &aacute; beira escribe: "Para ti, Robert Dawney junior, por interpretar ao meu heroe preferido: Iron Man"<br /> <br /> Queda moito por facer. E existen diferenzas substanciais entre comunidades aut&oacute;nomas, que avanzan a moi distinta velocidade, admite Francisco Ros, secretario de Estado de Telecomunicaci&oacute;ns. "&eacute; un proceso gradual, pero se deu un gran salto. Hai tres anos, salvo excepci&oacute;ns, era impensable que nos colexios us&aacute;sese Internet para facer os exercicios. Pasouse dun equipamento do 69% ao 90% dos centros. Que equipamento? Unhas comunidades optaron pola aula de inform&aacute;tica, outras polo TabletPC ou a lousa interactiva. Somos unha referencia en Europa, xunto con Reino Unido, na implantaci&oacute;n de TIC na educaci&oacute;n. Os individuos, os profesores, son a peza fundamental. Se nun centro hai tres moi proactivos, ves como brota e cont&aacute;xiase o interese", agrega.<br /> <br /> De a&iacute; a dese&ntilde;ar deberes para os que a copia sexa irrelevante, porque son persoais e xeran unha aprendizaxe activa, a&iacute;nda queda outro salto que moitos empezan a dar.<br /> anterior.</p>]]></description><pubDate>Wed, 29 Apr 2009 10:55:00 +0000</pubDate></item><item><title>Ourense Wifi</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/041402-ourense-wifi.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/041402-ourense-wifi.php</guid><description><![CDATA[<p>O PSOE prometeu unha rede WiFi gratu&iacute;ta na cidade de Ourense, a trav&eacute;s da cal se poder&aacute;n conectar todos os seus habitantes desde calquera punto da cidade. Montaranse 50 puntos de acceso repartidos en centros educativos, bibliotecas, centros culturais e espazos abertos.<br /> O rexedor destacou o seu &laquo;compromiso&raquo; para facer de Ourense &laquo;un referente en acceso wifi&raquo;. &laquo;Ourense ser&aacute; un referente en toda Espa&ntilde;a no que a conexi&oacute;ns municipais inal&aacute;mbricas ref&iacute;rese&raquo;, anunciou, a&iacute;nda que reco&ntilde;eceu que a&iacute;nda nos queda moito cami&ntilde;o por percorrer&raquo;. Este tipo de conexi&oacute;n a Internet est&aacute; a porse en marcha de forma experimental nas zonas de Seixalbo e A Cu&ntilde;a -explicou-, &aacute;s que pronto se sumar&aacute; a &laquo;rede troncal de acceso a Internet entre Seixalbo e Pam&eacute;s&raquo;, cun investimento inicial aproximada dun mill&oacute;n de euros.As novas instalaci&oacute;ns te&ntilde;en unha extensi&oacute;n total de case de 200 metros cadrados e contan con 20 terminais de computador, videoconferencia e punto de acceso wifi a Internet. Este telecentro poder&aacute; ser utilizado, segundo asegurou o alcalde, por &laquo;alumnos que reciban formaci&oacute;n a distancia, por todo tipo de profesores e por colectivos sociais e profesionais que o desexen&raquo;. Tratarase de &laquo;todo tipo de comunicaci&oacute;ns&raquo;, sen dedicarse exclusivamente &aacute; formaci&oacute;n, sen&oacute;n tam&eacute;n &laquo;&aacute; promoci&oacute;n do emprego e o acceso &aacute;s novas tecnolox&iacute;as&raquo;, aseverou.</p>]]></description><pubDate>Tue, 14 Apr 2009 12:21:00 +0000</pubDate></item><item><title>O DNI</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/041401-o-dni.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/041401-o-dni.php</guid><description><![CDATA[<p>Ou DNI e do ano 1961, ou numero 1 e ou de Franco.<br /> Do 10 en diante e at&eacute; o n&uacute;mero 99, bloque&aacute;ronse para a Familia Real espa&ntilde;ola. O n&uacute;mero 10 asign&oacute;uselle &aacute; s&uacute;a Maxestade o Rei, o 11 para Dona Sof&iacute;a de Grecia, o 12 para a Infanta Elena e o 14 para a Infanta Cristina.A superstici&oacute;n deixou baleira a casa do 13.<br /> O DNI da s&uacute;a Alteza Real o Pr&iacute;ncipe Felipe loce o n&uacute;mero 15, ou nena bonita, unha chiscadela inesperada do destino agora que soan camp&aacute;s de voda real. &eacute; l&oacute;xico pensar que os pequenos Felipe Juan Froil&aacute;n, Vitoria Federica, Juan Valent&iacute;n, Pablo Nicol&aacute;s e Miguel, -&uacute;ltimo neto dos monarcas at&eacute; o momento-, sucedan ao seu t&iacute;o o Pr&iacute;ncipe na correlaci&oacute;n de n&uacute;meros.<br /> A finalidade  fundamentalmente &eacute; , o control, ter m&aacute;is e mellor controlados aos espa&ntilde;ois.<br /> Zaragoza foi a primeira capital de provincia onde se expediu o DNI<br /> En 54 anos, exped&iacute;ronse uns 60 mill&oacute;ns de carn&eacute;s e a&iacute;nda hai outros 40 mill&oacute;ns libres ata que se alcance a cifra de 99.999.999 carn&eacute;s expedidos.</p>]]></description><pubDate>Tue, 14 Apr 2009 12:13:00 +0000</pubDate></item><item><title>FIZY</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/040301-fizy.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/040301-fizy.php</guid><description><![CDATA[<p>En tres meses deu a volta ao mundo. &eacute; unha marabilla turca. Ch&aacute;mase Fizy, o buscador e reprodutor musical m&aacute;is r&aacute;pido e m&aacute;is completo da historia de Internet. Nunha segundo busca (e atopa) entre "75.000 mill&oacute;ns de arquivos musicais e 25.000 mill&oacute;ns de v&iacute;deos", segundo manifestou a Ciberp@&iacute;s Orkun Tekin, director xeral da compa&ntilde;&iacute;a que pos&uacute;e o 40% do buscador.Est&aacute; en 39 idiomas e a s&uacute;a sobria est&eacute;tica supera con moito &aacute; que puxo de moda Google. Mentres este polo menos escrib&iacute;a as letras en cores, en Fizy todo &eacute; branco ou negro.<br /> <br /> Pero o m&aacute;is sorprendente &eacute; a sustancia. Exposto a probas extremas, a s&uacute;a cualificaci&oacute;n &eacute; de dez sobre dez. Por exemplo, nun segundo buscou, atopou e reproduciu Te&ntilde;o saudade, de Andr&eacute;s do Barro, con v&iacute;deo!, a&iacute;nda m&aacute;is: Maite, maitea, de Urko, tam&eacute;n en v&iacute;deo e con traduci&oacute;n do e&uacute;scaro, All my loving, dos catal&aacute;ns Os Manolos ou &aacute; primeira rapera do mundo, Lola Flores, e a s&uacute;a Como mas marabillar&iacute;a eu.<br /> <br /> E se algu&eacute;n bota en falta as escenas orixinais de Corre, corre caballito de Marisol, Fizy reprod&uacute;cecho. M&aacute;is a&iacute;nda, atopa Outra vez pasan as &aacute;rbores, do grupo burgal&eacute;s Or&eacute;gano, de Alex Grijelmo, hoxe presidente doutra Efe, a axencia de noticias. E, por descontado, atopa o &uacute;ltimo de Antony and the Jonhsons ou do grupo Manel.<br /> Escoitar e compartir<br /> <br /> A simplicidad da p&aacute;xina Fizy foi pensada principalmente para a pantalla dos tel&eacute;fonos m&oacute;biles. S&oacute; existe a casa do buscador e o logo de Fizy para activar a procura. Despois, a casa de reproduci&oacute;n de v&iacute;deo (que moitas veces non hai) e a de "compartir", que serve para enviar a canci&oacute;n a un amigo. Nada m&aacute;is, non hai posibilidade de listas de preferidas ou parecidas, nin posibilidade de descargar a m&uacute;sica ou o v&iacute;deo. &eacute; s&oacute; a posibilidade de reproducir ao instante a canci&oacute;n que che gustar&iacute;a escoitar nese momento.<br /> <br /> Fizy naceu o pasado 22 de decembro coa mesma vocaci&oacute;n de Google, pero para a m&uacute;sica: indexar cada nota musical que circula pola Rede, para iso emprega 50 diferentes aplicaci&oacute;ns.<br /> <br /> Se hai tres meses era, segundo o contador de Alexa, a web 58.861 m&aacute;is popular de Internet, hai unha semana era a 4.660, onte a 3.694. Haber&aacute; que ver ma&ntilde;&aacute;.<br /> <br /> Detr&aacute;s de Fizy est&aacute; Robert Yaris, un mozo de 28 anos de idade, de pais turcos que en 2007 xa fundou a s&uacute;a propia empresa OMD, sen antes pasar pola universidade.<br /> <br /> Nunha entrevista a Radikal, Yaris conta que el e os seus compa&ntilde;eiros de Fizy son uns fan&aacute;ticos da m&uacute;sica, pero que estaban cansados de buscar unha e outra vez sitios de m&uacute;sica online en Internet.<br /> <br /> Cando por fin atoparon a s&uacute;a propia f&oacute;rmula, Yaris colocou o seu invento na p&aacute;xina de Digg e enviouno a vinte amigos. Un deles enviouno &aacute; s&uacute;a vez a un especialista en mercadotecnia, Dave Delaney, quen, &aacute; s&uacute;a vez, estendeuno por Twitter &aacute;s s&uacute;as 3.000 amigos e a pelota seguiu rodando porque, en definitiva, Fizy sorprend&iacute;a a todos. Mesmo ao mesmo Yaris, que cualifica a s&uacute;a p&aacute;xina como o nacemento da Web 3.0.<br /> <br /> Ao mes de lanzarse, Yaris xantaba con directivos de Google; pero antes de que Google movese peza, a empresa turca Site A. S. adiantouse comprando o 40% da propiedade de Fizy. Site pertence a Z Group que pertence a Reklam Z, grupo l&iacute;der de publicidade online en Turqu&iacute;a.</p>]]></description><pubDate>Fri, 03 Apr 2009 10:05:00 +0000</pubDate></item><item><title>Proba N&#xBA; 1</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/030301-proba-n-1.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/030301-proba-n-1.php</guid><description><![CDATA[<p> <table style="height: 135px;" border="0" cellspacing="0" width="478" frame="void" rules="none"><tbody><tr><td style="border: 1px solid #000000;" width="86" height="17" align="left"><br /></td> <td style="border: 1px solid #000000;" width="86" align="center" bgcolor="#808000"><strong>A</strong></td> <td style="border: 1px solid #000000;" width="86" align="center" bgcolor="#808000"><strong>B</strong></td> <td style="border: 1px solid #000000;" width="86" align="center" bgcolor="#808000"><strong>C</strong></td> <td style="border: 1px solid #000000;" width="86" align="center" bgcolor="#808000"><strong>D</strong></td> <td style="border: 1px solid #000000;" width="86" align="center" bgcolor="#808000"><strong>E</strong></td> <td style="border: 1px solid #000000;" width="86" align="center" bgcolor="#808000"><strong>F</strong></td></tr> <tr><td style="border: 1px solid #000000;" height="17" align="right" bgcolor="#808000"><strong>1</strong></td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#00dcff">5</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#00dcff">6</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">11</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1,83</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1,83</td></tr> <tr><td style="border: 1px solid #000000;" height="17" align="right" bgcolor="#808000"><strong>2</strong></td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#00dcff">7</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#00dcff">8</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">15</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1,88</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1,4</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1,88</td></tr> <tr><td style="border: 1px solid #000000;" height="17" align="right" bgcolor="#808000"><strong>3</strong></td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#00dcff">9</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#00dcff">10</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">19</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1,9</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1,8</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1,9</td></tr> <tr><td style="border: 1px solid #000000;" height="17" align="right" bgcolor="#808000"><strong>4</strong></td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#00dcff">11</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#00dcff">12</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">23</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1,92</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">2,2</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1,92</td></tr> <tr><td style="border: 1px solid #000000;" height="17" align="right" bgcolor="#808000"><strong>5</strong></td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#00dcff">13</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#00dcff">14</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">27</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1,93</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">2,6</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1,93</td></tr> <tr><td style="border: 1px solid #000000;" height="17" align="right" bgcolor="#808000"><strong>6</strong></td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#00dcff">15</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#00dcff">16</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">31</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1,94</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">3</td> <td style="border: 1px solid #000000;" align="right" bgcolor="#ffff99">1,94</td></tr></tbody></table></p>]]></description><pubDate>Tue, 03 Mar 2009 12:30:00 +0000</pubDate></item><item><title>O entroido</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/021301-o-entroido.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/021301-o-entroido.php</guid><description><![CDATA[<p><span class="texteng"><span class="texte">Domingo Fareleiro ou Borrallento: Coincide co domingo de septuax&eacute;sima, e nesta d&aacute; &eacute; costume que vos veci&ntilde;os m&aacute;nchense uns &oacute;s outros con "borralla" ou "farelo", a fari&ntilde;a de peor calidade.<br /><br />Xoves de Compadres: Neste d&iacute;a real&iacute;zase unha tradicional pelexa entre sexos. As mozas fabrican un boneco ou varios bonecos que representan vos homes e tentan queimalo, mentres vos mozos loitan por llo roubar.<br /><br />Domingo Corredoiro ou Oleiro: Nesta data real&iacute;zanse celebraci&oacute;ns moi diferentes segundo vos lugares. Tradicionalmente era cando se fac&iacute;a a corrida do gal; en Laza l&aacute;nzanse formigas enriba d&aacute; xente e faise a farrapada, loita con farrapos enchoupados en l&aacute;mina ou esterco. Na Praza Maior de Xinzo cel&eacute;brase ou xogo d&aacute;s olas, en que vos participantes p&aacute;sanse olas de barro, e a aquel que a rompa debe pagar unha rolda.<br /><br />Xoves de Comadres: Ou rev&eacute;s do de Compadres, son vos homes vos que fan un ou varios bonecos con feitura de muller e son estas quen loitan por llelo sacar.<br /><br />Domingo de Entroido: Comeza a festa maior.<br /><br />Martes de Entroido: En moitos lugares cel&eacute;branse vos "Testamentos" do Entroido e ent&eacute;rrase a representaci&oacute;n d&aacute; festa.<br /><br />M&eacute;rcores de Cinza: &Eacute; a data na que todo remata, e a escolleita en moitas vilas e aldeas para enterra-a sardi&ntilde;a<br /><br />Dest&aacute;canse ou Entroido verin&eacute;s, Laza, Xinzo d&aacute; Limia, Manzaneda, Maceda, Viana, Sarreaus, Vilari&ntilde;o de Conxo, Ulla, etc.<br /><br />Dentro do Entroido urbano, p&oacute;dese nomear ou d&aacute; cidade de Pontevedra que se remonta ou ano1877, cando, pola iniciativa d&aacute; familia Muruais foi organizada unha grande representaci&oacute;n d&aacute; batalla entre ou Rei Urco, que vi&ntilde;a tomar a cidade e Teucro, m&iacute;tico fundador e defensor d&aacute; mesma. A batalla, realizada con armas de pan, rematou coa sinatura d&aacute; paz e un desfile pola cidade. Desde ent&oacute;n, ou Entroido foi celebrado ata vos anos d&aacute; prohibici&oacute;n. Pero a festa volveu &aacute;s r&uacute;as non ano 1984.<br /><br />Na cidade d&aacute; Coru&ntilde;a, ou Entroido conta cunha tradici&oacute;n que v&eacute;n xa desde ou s&eacute;culo XIX, con celebraci&oacute;ns na r&uacute;a e a representaci&oacute;ns do "Aprop&oacute;sito", esperp&eacute;ntica obra de teatro que anualmente repasaba a actualidade en clave sat&iacute;rica mesturando personaxes reais e m&iacute;ticos. <br /><br />Na cidade de Ourense, a pesar de ser un Entroido urbano, mantense moitas caracter&iacute;sticas propias d&aacute; celebraci&oacute;n tradicional galega. As&iacute;, na Cidade d&aacute;s Burgas, na s&uacute;a Praza Maior son celebrados vos "Xoves de Comadres" e vos "Xoves.</span></span></p>]]></description><pubDate>Fri, 13 Feb 2009 10:22:00 +0000</pubDate></item><item><title>Las escolares adolescentes son las m&#xE1;s acosadas a trav&#xE9;s de Internet</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/021101-las-escolares-adolescentes-son-las-mas-acosadas-a-traves-de-internet.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/021101-las-escolares-adolescentes-son-las-mas-acosadas-a-traves-de-internet.php</guid><description><![CDATA[<p>Seg&uacute;n inform&oacute; ayer la organizacion de Prot&eacute;geles lanzara una campa&ntilde;a para prevenir los acosos, la mayoria de los acosos los llevan las chicas, los acosos han aumentado, ya que hace dos a&ntilde;os solo era de 1% y a dia de hoy es del20%.</p><p>La campa&ntilde;a que mandaron trata de como disfrutar de internet sin&nbsp; ningun riesgo.</p><p>A mi&ntilde;a opinion e que co paso do tempo como sigamos asi non sei a donde vamos chegar porque siguira aumentando o tanto por cento, creo que a xente non deberia acosar as outras personas, porque a mayoria da xente que entra en internet pois non deberia levar insultos sin que ela faga nada.</p><p>Se lle pasara esto a unha amiga mi&ntilde;a pois faria todo o posible para que non volvera recibir estes acosos, falaria con quen fixera falta.</p><p>Estou de acordo no de que para darse de alta nun programa ou algo polo estilo faga falta un consintemento dos pais debido a que os rapazes menores de 14 ainda non son o suficiente responsables para darse de alta&nbsp; en certos programas que non saben cales seran as suas consecuencias</p>]]></description><pubDate>Wed, 11 Feb 2009 11:08:00 +0000</pubDate></item><item><title>Internet para minusvalidos</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/020601-internet-para-minusvalidos.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/020601-internet-para-minusvalidos.php</guid><description><![CDATA[<p><object width="425" height="350"><param name="src" /><embed src="https://www.youtube.com/v/mjmqXKZRet8" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="350"></embed></object></p><p>Esta tecnolox&iacute;a facilitar&aacute; a nenos e mozos con grandes dificultades motoras que lles impiden manexar o ordenador cos brazos ou a cabeza o acceso &oacute;s contidos da pantalla s&oacute; con fixar a vista nela. A tecnolox&iacute;a utilizada &eacute; a videoculograf&iacute;a infravermella, que permite controlar coa propia ollada o movemento do rato e cuxo clic equivale a un pestanexo.<br /> <br /> Como obxectivos do proxecto figuran conseguir que os nenos aprendan a ler e escribir &oacute; tempo que se lles proporciona unha forma de acceso a todas as posibilidades de xogos, intercomunicaci&oacute;n e co&ntilde;ecementos que ofrece internet. Ademais poder&aacute;n instalar aplicaci&oacute;ns dom&oacute;ticas de control de luces, televisi&oacute;n, radio, persianas, tel&eacute;fono, portas, xogar &oacute; xadrez e conectarse con outras persoas.<br /> <br /> Aspace formar&aacute; tam&eacute;n equipos de profesionais en cada centro que manexen os equipos e poidan instru&iacute;r e acompa&ntilde;ar &oacute;s usuarios &oacute; tempo que adapten os sistemas educativos &aacute;s necesidades dos nenos con par&aacute;lise cerebral.</p><p>En Espa&ntilde;a afectalle a 120 millons de persoas</p><p>&nbsp;</p><p>A mi&ntilde;a opinion e que e unha moi boa idea debido a que as persoas que non poden mover certas partes do corpo solo con mirar e con pesta&ntilde;exar xa poden navegar por internet,e facer moitas cousas aunque non sean completos 100%</p><p>Oxala esta idea salga adiante</p>]]></description><pubDate>Fri, 06 Feb 2009 10:04:00 +0000</pubDate></item><item><title>&#xBF;Que &#xE8; o fotolog?</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/020501-que-e-o-fotolog-.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/020501-que-e-o-fotolog-.php</guid><description><![CDATA[<p><span class="texteng"><span class="texte">A palabra fotolog (ou fotoblog) orixinalmente refer&iacute;ase a unha variante de blog, que consiste basicamente nun poleiro de imaxes fotogr&aacute;ficas publicadas regularmente por un ou m&aacute;is amantes da fotograf&iacute;a. O texto &eacute; tanto ou m&aacute;is importante c&aacute; foto. Xeralmente esta ilustra un aspecto importante do texto e outras veces o texto describe o contido da foto. Moitas veces ac&eacute;ptanse comentarios na forma de libro de visitas, e estes habitualmente ref&iacute;rense &aacute; fotograf&iacute;a, ou ao igual que calquera blog, aos feitos relatados</span><span class="texte"></span></span></p><p><span class="texteng"><span class="texte">Elementos dun fotolog:<br /><br />A foto. O elemento principal dun fotolog, e xunto coa data &eacute; o &uacute;nico que non pode estar ausente. Se o m&aacute;is importante &eacute; a foto tr&aacute;tase dunha antolox&iacute;a de imaxes. <br />Os comentarios do autor. Se estes son m&aacute;is importantes c&aacute; foto estamos diante dun blog fotogr&aacute;fico ou fotoblog. <br />Os comentarios dos amigos. Cando son o elemento m&aacute;is importante (e a foto &eacute; polo tanto un pretexto) estamos diante dun fotolog para formar comunidades <br />As ligaz&oacute;ns aos fotologs dos amigos. Nunca este ser&aacute; o elemento m&aacute;is importante, pero o visitar os fotologs dos amigos e logo os dos amigos dos amigos fai que os fotologs de comunidades sexan un certo tipo de software social, &aacute; maneira de Orkut. <br />Ligaz&oacute;ns favoritos. O compartir ligaz&oacute;ns tampouco pode ser a caracter&iacute;stica principal dun fotolog, xa que nese caso se trata de marcadores sociais (compartir favoritos). <br />A data. Un fotolog &eacute; un caderno de bit&aacute;cora e como tal as fotos deben ter data. M&aacute;is a&iacute;nda, o realmente importante &eacute; a data de publicaci&oacute;n, m&aacute;is que a data na que a foto foi sacada. Un conxunto de fotos sen data &eacute; un poleiro ou &aacute;lbum de fotos</span></span></p>]]></description><pubDate>Thu, 05 Feb 2009 13:48:00 +0000</pubDate></item><item><title>O castro de Albarellos</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/013001-o-castro-de-albarellos.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/013001-o-castro-de-albarellos.php</guid><description><![CDATA[<p><span style="font-size: x-small;"><span class="texteng"><span class="texte">Desde fai <span style="font-size: small;">alg&uacute;n tempo e con escasos detalles, se vi&ntilde;a comentando, de pais a fillos, que na localidade de Albarellos existira un castro celta, conserv&aacute;ndose soamente os recordos do nome de predios dedicadas a hortas, as&iacute; como dalgunhas fontes nas que igualmente perdura o nome de &ldquo;Castro&rdquo; ou de certos signos, zanjas ou murallas ruinosas. No grafico p&oacute;dese ver o emprazamento do castro.<br />Por persoas especializadas, realiz&aacute;ronse certas comprobaci&oacute;ns para confirmar a procedencia e orixes duns determinados signos, achados nun mont&iacute;culo na parte alta do pobo de Albarellos, nun lugar co&ntilde;ecido por Eidos do Castro e do Pombal&rdquo;, pr&oacute;ximas ao predio do destro parroquial, dando por resultado corresponder a un castelo da cultura celta.<br /><br /> Co fin de ampliar detalles, inici&aacute;ronse novas investigaci&oacute;ns, as que despois de certos sacrificios e desvelos, culminaron coa confirmaci&oacute;n da existencia dun poboado celta constru&iacute;do no s. VI a. de C.<br /><br /> Como anteriormente se comentou os castros celtas eran construci&oacute;ns en certas altitudes para dominar amplos vales; debidamente estaban fortificados con murallas de terra ou pedra e cando as circunstancias do terreo esix&iacute;ano, en parte ou na s&uacute;a totalidade, pod&iacute;an estar defendidos por medio de amplas zanjas.<br /><br /> No seu interior se atopaban a poboaci&oacute;n formada por cabanas, que ben pod&iacute;an estar constru&iacute;das en forma rectangular, cadradas ou circulares, dentro dun reducido espazo, que utilizaban soamente para resgardarse do fri&oacute;, da chuvia ou da neve, as&iacute; como para os momentos das s&uacute;as intimidade. Por regra xeral, os castros estaban sempre pr&oacute;ximas aos r&iacute;os ou en lugares onde os mananciais de auga era permanente en calquera &eacute;poca do ano e a s&uacute;a volta estivese ben repoboado de &aacute;rbores cupul&iacute;feros ou doutras plantas comestibles e abundante a caza para poder subsistir.<br /><br /> Todos estes beneficios, reun&iacute;aos o poboado instalado no lugar pr&oacute;ximo ao actual pobo de Albarellos, que polos detalles que a continuaci&oacute;n se han de mencionar, foron poucos os restos que quedaron para dar un perfecto testemu&ntilde;o da s&uacute;a existencia.<br /><br /> Polo bosquexos que se acompa&ntilde;a, pode o lector decatarse dunha ampla li&ntilde;a que salienta nun determinado espazo, a cal indica a situaci&oacute;n por onde bordaba a muralla de defensa dun poboado celta, constru&iacute;do sobre o s&eacute;culo VI a. de C., describ&iacute;ndoo do seguinte modo:<br /><br /> Dos estudos realizaos e das averiguaciones efectuadas, deron unha garant&iacute;a da s&uacute;a existencia e composici&oacute;n, que se representa no plano formalizado para tal efecto.<br /><br /> Pola parte do Norte e Oeste, se atopaba protexido por unha ampla c&oacute;maro duns 2,50 m. de largo por 3,00 m. de alto, constru&iacute;da polos seus primitivos poboadores; polo Sur e polo Este, defendido por unha muralla de pedra; no seu interior a poboaci&oacute;n cos seus correspondentes cabanas e polo nacente, nunhas penas planas en forma de lastras, o lugar de celebraci&oacute;n dos seus ritos espirituais, segundo uns signos atopados. Pola s&uacute;a vez dispo&ntilde;&iacute;a de catro fontes, con abundancia de auga en calquera &eacute;poca do ano, algunha delas, hoxe co&ntilde;ecidas por fontes do castro. Os seus territorios inmediatos, ofrec&iacute;an as suficientes garant&iacute;as de subsistencia, ao encontrarse certas montes con abundancia de &aacute;rbores cupul&iacute;feros como os casti&ntilde;eiros, alcornoques, encinares, robledas e moitos m&aacute;is produtores de froitos comestibles, entre os que salientaban a caza, as&iacute; como o seu val, onde explotaban a agricultura e a serra de Meda, onde buscaban os xacementos para extraer certos minerais, especialmente o esta&ntilde;o.<br /><br /> Actualmente, polo Norte cons&eacute;rvase parte do c&oacute;maro, a que utilizan os veci&ntilde;os de Albarellos como cami&ntilde;o, denominado &ldquo;Ou Pi&ntilde;eiro&rdquo; e na parte m&aacute;is alta a fonte, hoxe reformada e co&ntilde;ecida como &ldquo;Mina do Castro&rdquo;; polo sur at&oacute;pase o predio do destro parroquial, debidamente pechada cun muro de pedra, sacada no seu d&iacute;a, das murallas do Castro, as&iacute; como unha fonte que pertenceu a dita castelo, actualmente modificada cunhas paredes de cantar&iacute;a, da &eacute;poca da fundaci&oacute;n da Igrexa Parroquial de Santiago de Albarellos; polo Este at&oacute;panse unhas casas habitadas, propiedade de Jes&uacute;s Barreira, Jes&uacute;s Rodr&iacute;guez, Manuela Fern&aacute;ndez, Manuel Nieto, Jesusa San Mart&iacute;n casa parroquial e adro da Igrexa e polo Oeste, o c&oacute;maro de defensa, utilizada como cami&ntilde;o do que parten a corredoira do Castro, das Hidalgas e do Pombal; no principio deste c&oacute;maro, at&oacute;panse os predios do &ldquo;Pombal&rdquo;, nome que lle v&eacute;n por haber existido un pombal, constru&iacute;do con pedras de certas chabolas do castro celta, que perdurou do ano 1500 ao ano 1650; o mencionado pombal, estaba ocupado por unha clase de aves co&ntilde;ecidas como &ldquo;pombas ladroas&rdquo; que atra&iacute;an a outras pombas bravas, chamadas &ldquo;pombas&rdquo; e de a&iacute; naceu este nome do &ldquo;Pombal&rdquo;, pero a finais do ano 1650, &eacute; nomeado o primeiro Cura de Albarellos, Abad D. Juan Lozano, e como estas aves causaba moito dano aos froitos do predio do destro, foi causa de desaparecer dito pombal e perdurar o seu nome do &ldquo;Pombal&rdquo;, onde posteriormente constru&iacute;ronse varias hortas e s&uacute;as paredes fac&iacute;anse coas pedras das cabanas e muros da expresada castelo, existindo varios propietarios deste territorio, figurando na parte m&aacute;is alta uns predios propiedade de Rosa San Mart&iacute;n e de Manuel Justo Fern&aacute;ndez, que adquiriron posteriormente &aacute; desaparici&oacute;n do pombal.<br /><br /> Na parte m&aacute;is alta do c&oacute;maro do lado norte, at&oacute;pase a &ldquo;Fonte do castro&rdquo;, a cal a principios do s&eacute;culo XX, foi ampliada e m&aacute;is tarde pechada con pedra e porta tipo cancela de ferro para evitar guind&aacute;sense obxectos xa que as s&uacute;as augas eran trasladadas por medio dunha tuber&iacute;a a unha fonte para servizo do pobo, instalada inmediata &aacute; vivenda de Jes&uacute;s Barreira. Pola parte superior desta fonte, hoxe mina do castro, pasa o cami&ntilde;o de Pi&ntilde;eiro e Lamelas rode&aacute;ndolle as hortas de Faustino, Porfirio e prado co&ntilde;ecido polo de Jes&uacute;s Ruxim&aacute;n.<br /><br /> Ao Sueste do Castro se constr&uacute;o a actual Igrexa parroquial, erguida sobre a antigua ermida de Santiago do s&eacute;culo IX d. de C. e o seu emprazamento orixinou o barrio da Igrexa e m&aacute;is tarde co Barreiro, casas do Barrio e R&uacute;a d&aacute; Fonte, formaron o pobo.</span></span></span></span></p>]]></description><pubDate>Fri, 30 Jan 2009 10:06:00 +0000</pubDate></item><item><title>Demostracion de GMAIL</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/012301-demostracion-de-gmail.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/012301-demostracion-de-gmail.php</guid><description><![CDATA[<p><object width="425" height="350"><param name="src" /><embed src="https://www.youtube.com/v/qKAInP_tmHk" type="application/x-shockwave-flash" width="425" height="350"></embed></object></p>]]></description><pubDate>Fri, 23 Jan 2009 10:00:00 +0000</pubDate></item><item><title>Meebo</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/012002-meebo.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/012002-meebo.php</guid><description><![CDATA[<p><strong>meebo</strong> es un programa de mensajeria que se ejecuta dentro de un navegador web, como AIM, y que integra m&uacute;ltiples servicios de mensajer&iacute;a instant&aacute;nea, incluyendo yahoo messenger, windows live messenger, AIM, ICQ, JABBER y GOOGLE TALK. meebo hace los servicios de mensajer&iacute;a instant&aacute;nea m&aacute;s accesibles a los usuarios que no pueden o no desean descargar el softwar meebo permite conectarse en estado "invisible", y a m&uacute;ltiples servicios de mensajer&iacute;a.<sup id="cite_ref-0" class="reference"><a href="/#cite_note-0"><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup> meebo a&ntilde;adi&oacute; la caracter&iacute;stica de permitir la creaci&oacute;n de cuentas de usuario meebo el 16 de febrero de 2006, que permite a los usuarios utilizar un &uacute;nico login para conectarse a m&uacute;ltiples servicios. A partir del 4 de mayo del mismo a&ntilde;o, tambi&eacute;n da la posibilidad de almacenar el registro de las conversaciones asociados a una cuenta de usuario meebo. Los usuarios con login de meebo tambi&eacute;n tienen la capacidad de renombrar contactos.</p><p>A partir del 19 de marzo de 2006, Meebo incorpor&oacute; la notificaci&oacute;n sonora al enviar y recibir mensajes, y la posibilidad de enviar mensajes a contactos que no se encuentran en la lista de contactos del usuario.</p><p>El 2 de agosto de 2006, Meebo lanz&oacute; el widget "meebo me", que permite a los usuarios embeber una versi&oacute;n de meebo en su sitio personal. Adicionalmente, el 11 de octubre del mismo a&ntilde;o se anunci&oacute; una alianza con amie&nbsp; para incluir el widget "meebo me" en cada una de sus p&aacute;ginas de usuario.<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="/#cite_note-1"><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup><sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="/#cite_note-2"><span class="corchete-llamada"></span><span class="corchete-llamada"></span></a></sup></p><p>e necesario para ejecutarlos.</p><p>&nbsp;</p><p>Principalmente meebo es para utilizarlo en los ordenadores que no existe la version messenger, hablando claro meebo es una version de messenger</p>]]></description><pubDate>Tue, 20 Jan 2009 17:55:00 +0000</pubDate></item><item><title>IGLESIA DE SANTIAGO-ALBARELLOS.</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/012001-iglesia-de-santiago-albarellos-.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/012001-iglesia-de-santiago-albarellos-.php</guid><description><![CDATA[<p>&nbsp;</p><p><span style="font-size: small; color: #000000; font-family: Times New Roman;"><span style="font-size: x-small;">&nbsp;<span style="font-size: small;">Despu&eacute;s del descubrimiento de la tumba del ap&oacute;stol Santiago, en la pen&iacute;nsula Ib&eacute;rica se form&oacute; una gran red de rutas jacobeos; los peregrinos en principio utilizaron las diferentes v&iacute;as romanas y con el tiempo se fueron construyendo otros caminos de peregrinaje a Compostela, apareciendo el de Castilla por Monterrey y el de Portugal por Villaza uni&eacute;ndose en As Laxes, hoy Santiago de Albarellos, donde se construy&oacute; la capilla al Ap&oacute;stol, como refugio sagrado de peregrinos</span></span><span style="font-size: small;">. </span><span style="font-size: x-small; font-family: Verdana;"><span style="font-size: small;">Desde el siglo XIV hasta bien entrado el XVII, los habitantes del pueblo ten&iacute;an que desplazarse a Monterrey, para o&iacute;r misa, bautizar a los ni&ntilde;os y dar sepultura a los muertos.&nbsp; </span><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Times New Roman;"><span></span></span></span></span></p><p align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span></span>Con fecha 18 de Abril de 1650, por reformas anteriores, se procede a la inauguraci&oacute;n de la iglesia parroquial de Santiago de Albarellos, a cuyos actos acudi&oacute; el visitador D. Pedro Renal, en representaci&oacute;n del obispo D. Antonio Payno Osorio, figurando como primer cura p&aacute;rroco D. Juan Lozano. En el interior de la iglesia se hab&iacute;an construido las sepulturas y en el siglo XVIII, se hacen nuevas reparaciones, ampliando la iglesia, despareciendo el alpende que estaba apoyado en la pared exterior del lado sur y pasa el cementerio al terreno del atrio, que perdur&oacute; hasta el d&iacute;a 14<span>&nbsp; </span>de febrero de 1926, fecha en la que fue enterrado D. Emilio Mart&iacute;nez Fern&aacute;ndez, m&aacute;s conocido por el Barbas y el d&iacute;a 4 de Abril del mismo a&ntilde;o, recibe sepultura, en el nuevo cementerio de &ldquo;O Grilo&rdquo;, do&ntilde;a Luisa Fern&aacute;ndez M&eacute;ndez, conocida por A T&iacute;a Reina. En esta reparaci&oacute;n y ampliaci&oacute;n de la iglesia, desaparece del atrio un pedestal o base de una estatua, que representaba a Juno, divinidad romana, padre y se&ntilde;or de los dioses, datos que acreditan la antig&uuml;edad del pueblo y del uso del atrio como templo y lugar sagrado ya por los romanos.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp;</span>Como sacerdotes destacados figuran los siguientes:</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp;</span>A&ntilde;o 1650 &ndash; D. Juan Lozano, primer cura p&aacute;rroco.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp;</span>A&ntilde;o 1653 &ndash; D. Felipe Sotelo.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp;</span>A&ntilde;o 1658 &ndash; D. Francisco Collado.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp;</span>A&ntilde;o 1662 &ndash; D. Lucas Blanco Salgado.</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp; </span>&hellip;</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp; </span>&hellip; </span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp; </span>&hellip;</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp;</span>De 1897 a 1924 &ndash; D. Antonio Est&eacute;vez Rodr&iacute;guez (Natural de Pentes. A Gudi&ntilde;a. )</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp;</span>De 1924 a 1926 &ndash; D. Antonio Rodr&iacute;guez (Natural de Oimbra y p&aacute;rroco de Infesta.)</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp;</span>De 1926 a 1964 &ndash; D. Benjam&iacute;n L&oacute;pez Salgado. (Natural de Villamayor-Ver&iacute;n)</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp;</span>De 1964 - <span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </span><span>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span>D. Pedro N&uacute;&ntilde;ez (Natural de Bouses &ndash; Oimbra).</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp; </span>&hellip;</span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp; </span>&hellip;</span></span></span></p><p><span style="font-size: x-small; color: #000000; font-family: verdana,geneva;">&nbsp;</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="font-size: x-small; color: #000000; font-family: verdana,geneva;">La construcci&oacute;n de la torre de la iglesia se realiz&oacute; en tres fases; la primera cuando era capilla, la segunda pasa a formar la torre y la tercera, para la colocaci&oacute;n del reloj en el a&ntilde;o 1950 con cuatro esferas, una a cada lado,, subiendo por su interior unas escaleras en forma de caracol; en la pared exterior de la iglesia, resaltan unas piedras, que era donde iban apoyadas las vigas del techo de un alpende, con asientos de piedra, lugar donde se reun&iacute;an los ancianos del pueblo para tomar el sol y pasar el tiempo.</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt;" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span>&nbsp;</span>El sacerdote de esta parroquia, tambi&eacute;n atend&iacute;a, la ermita de San Salvador, instalada en la parte alta de la sierra del mismo nombre, acudiendo todos los a&ntilde;os en procesi&oacute;n y celebraci&oacute;n de una misa, costumbres que se fueron perdiendo desde la llegada de D. Benjam&iacute;n L&oacute;pez Salgado, terminando por desaparecer la misa, siendo trasladada la imagen del Santo a la iglesia parroquial de Santiago de Albarellos, lugar donde se encuentra en la actualidad.</span></span></span></p>]]></description><pubDate>Tue, 20 Jan 2009 17:51:00 +0000</pubDate></item><item><title>A PELUDA E O LOBISHOME</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/011502-a-peluda-e-o-lobishome.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/011502-a-peluda-e-o-lobishome.php</guid><description><![CDATA[<p><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="color: #000000;">Recuerdos Hist&oacute;ricos. Cercano al camino de Salgueira existe un mont&iacute;culo que lleva el nombre de &ldquo;Peluda&rdquo; y otro con el de &ldquo;Lobishome&rdquo;; ciertas investigaciones dan el siguiente resultado. <br />&nbsp;</span><span style="color: #000000;">Con anterioridad al siglo XVIII, cierto matrimonio de Santiago de Albarellos, tuvo una ni&ntilde;a con el cuerpo totalmente cubierto de pelo; la peque&ntilde;a a medida que iba creciendo, cada vez era m&aacute;s objeto de desprecio y de burla. Sus padres por no ver a su hija en rid&iacute;culo, optan por marcharse a vivir a un lugar distanciado del pueblo, aprovechando aquella zona por tratarse de un terreno propio para la agricultura y el pastoreo de ganado, soleado y con abundantes manantiales de agua, construyendo all&iacute; su vivienda. <br />&nbsp;Al poco tiempo de vivir en aquel lugar le nace otro hijo, con las mismas anomal&iacute;as gen&eacute;ticas, llam&aacute;ndole a este ni&ntilde;o lobo-hombre. Como tal los montes recibieron el nombre de la ni&ntilde;a y el ni&ntilde;o A Peluda y el Lobishome.</span></span></span><span style="color: #000000;"><span style="font-family: verdana,geneva; font-size: x-small;"><span style="color: #000000;"><strong><span style="font-size: x-small;">LOBISHOME.<br />&nbsp;</span></strong><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;">Seg&uacute;n la creencia popular los lobishomes o hombres lobo son individuos que debido a una maldici&oacute;n y por ser el s&eacute;ptimo o noveno hijo nacido de un matrimonio con descendencia de todos varones o hembras, puede nacer con la fada de sufrir una transformaci&oacute;n en lobo, tanto en apariencia como en actitud, al cumplir una determinada edad.<br /></span><span style="font-size: x-small;">&nbsp;Para que esto no ocurra el hijo afectado por la fada debe ser apadrinado por el hermano o hermana mayores seg&uacute;n se trate de hombres o de mujeres.<br />&nbsp;</span></span></span><span style="font-family: verdana,geneva; color: #000000; font-size: x-small;"> La transformaci&oacute;n del individuo en lobishome tiene lugar por la noche y en lugares despoblados, no existiendo unanimidad en cual o cuales ser&iacute;an las noches en las que tendr&iacute;a lugar la metamorfosis: algunos relatos hablan de todas, otros de los mi&eacute;rcoles, y otros, de los martes, mi&eacute;rcoles y viernes. Pasado este momento recobrar&iacute;a su forma humano pudiendo o no recordar su faceta como lobo.<br />&nbsp;</span><span style="font-family: verdana,geneva;"><span style="color: #000000;"><span style="font-size: x-small;">La maldici&oacute;n debe ser cumplida durante un tiempo determinado que puede abarcar desde los siete a&ntilde;os hasta toda la vida, no libr&aacute;ndose de ella con la muerte pues en el caso de que esto ocurra la maldici&oacute;n se transmitir&iacute;a a su esp&iacute;ritu.<br />&nbsp;</span><span style="font-size: x-small;">En los relatos populares se recogen diversas formas de poder librarse de la maldici&oacute;n tales como quemarle la piel en el momento de la transformaci&oacute;n, herirlo con una bala de plata bendecida o hacerlo sangrar utilizando preferentemente el aguij&oacute;n del ramo del acebo bendecido el domingo de ramos.<br /></span></span></span></span></span></span></p>]]></description><pubDate>Thu, 15 Jan 2009 14:12:00 +0000</pubDate></item><item><title>Cristiano da largas a la oferta del Manchester</title><link>https://pablodedios.blogia.com/2009/011501-cristiano-da-largas-a-la-oferta-del-manchester.php</link><guid isPermaLink="true">https://pablodedios.blogia.com/2009/011501-cristiano-da-largas-a-la-oferta-del-manchester.php</guid><description><![CDATA[<p>Cristiano Ronaldo aun no sabe mucho cual sera su futuro, aunque muchas fuentes determinan que el luso vestira la camiseta blanca del Real Madrid la proxima temporada.&nbsp;</p><p>El United Manchester no quiere que su gran estrella abandone y&nbsp; le pusieron sobre la mesa una mejora de contrato para las pr&oacute;ximas cinco temporadas&nbsp; de 10,5 millones, a pesar de que el luso tiene contrato en vigor hasta el 30 de junio de 2012.</p><p>Con vistas al Real Madrid&nbsp; el primer movimiento se produjo el pasado 22 de diciembre, cuando los abogados del jugador presentaron en el Instituto Nacional de la Propiedad Industrial de Portugal una solicitud para crear la marca "CR9" Cristiano Ronaldo, que juega en el Manchester y en la selecci&oacute;n portuguesa con el 7, ha pensado ya en un m&aacute;s que cercano futuro como jugador del Madrid. No es fortuito que renuncie al n&uacute;mero de Ra&uacute;l, por respeto al capit&aacute;n, y haya iniciado los tr&aacute;mites para explotar su imagen como el futuro 9 del Madrica 'CR9'.</p><p>&nbsp;</p><p>Opini&oacute;n: Creo que se le est&aacute; dando mucho bombo a un jugador que no va terminar el Real Madrid, el pasado verano por su culpa el Madrid no pudo hacer los fichajes que deberia hacer debido a que estubo todo el verano con el caso "CR7", lo mejor que puede hacer el madrid es olvidarse del jugador luso y centrarse en fichajes mejores, ya que por la cantidad de 100 millones el Real Madrid podria hacer 3 grandes fichejes y reforzar bien su plantilla</p>]]></description><pubDate>Thu, 15 Jan 2009 14:03:00 +0000</pubDate></item></channel></rss>
